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| 试论毛泽东的辩证法对老子哲学思想的继承和发展 |
试论毛泽东的辩证法对老子哲学思想的继承和发展 发布时间：2006-11-20 10:46:45
毛泽东辩证法是毛泽东哲学思想的主要内容，它来源三个方面，这就是：马克思主义的唯物辩证法理论；革命实践和生活的朴素辩证法；《老子》、《庄子》、《孙子兵法》等中国传统文化中丰富的辩证法。毛泽东在掌握马克思主义辩证法理论之前，就对中国传统哲学中的辩证法思想了解。又在长期革命斗争实践中积累了丰富的经验，可以说，毛泽东是以中国革命实践作基础，以中国传统哲学中的辩证法思想作文化背景来学习、理解、把握马克思主义辩证法，并应用马克思主义辩证法理论来消化、规范、吸纳实践辩证法和传统辩证法。所以毛泽东辩证法思想，即是马克思主义唯物辩证法，又蕴藏了丰富的实践辩证法，还鲜明显现出中国传统文化的背景，从而建构起三位一体的富有特色的毛泽东辩证法思想。本文着重论述毛泽东对《老子》辩证法思想的继承和发展。
毛泽东辩证法是毛泽东哲学思想的主要内容，它来源三个方面，这就是：马克思主义的唯物辩证法理论；革命实践和生活的朴素辩证法；《老子》、《庄子》、《孙子兵法》等中国传统文化中丰富的辩证法。毛泽东在掌握马克思主义辩证法理论之前，就对中国传统哲学中的辩证法思想了解。又在长期革命斗争实践中积累了丰富的经验，可以说，毛泽东是以中国革命实践作基础，以中国传统哲学中的辩证法思想作文化背景来学习、理解、把握马克思主义辩证法，并应用马克思主义辩证法理论来消化、规范、吸纳实践辩证法和传统辩证法。所以毛泽东辩证法思想，即是马克思主义唯物辩证法，又蕴藏了丰富的实践辩证法，还鲜明显现出中国传统文化的背景，从而建构起三位一体的富有特色的毛泽东辩证法思想。本文着重论述毛泽东对《老子》辩证法思想的继承和发展。
毛泽东青年时期就很爱读《老子》的书，在他的《讲堂录》中记录大量的老子辩证法思想的摘录。建国后，毛泽东还经常读《老子》的书，并关注哲学界对《老子》的研究。毛泽东对《老子》哲学思想的继承与发展主要是在以下三个问题上：即相反相成的矛盾统一论、反者道之动的矛盾转化论和柔弱胜强的发展规律论。
一、相反相成的矛盾统一论
毛泽东在他的辩证法的代表作《矛盾论》一开始就指出：“形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国，在欧洲，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观。”毛泽东在这里指出了这种所谓“天不变，道亦不变”的形而上学思想。另一方面，他又指出同形而上学相对立的，“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。”实事也是这样，中国最早提出矛盾概念的是《易经》。它用八卦形式推测自然、社会和人类思维的发展规律。老子积前人的思想资料和他本人对社会实践的观察，提出了诸如有无、难易、长短、高下、音声、前后、美丑、损益、刚柔、强弱、福祸、荣辱、智愚、巧拙、大小、生死、胜败、攻守、进退、静躁、雌雄、轻重等一系列对立统一的概念。《老子》通过这些客观存在的对立现象，提出矛盾的普遍性，认识到这些对立面的相互作用，推动了事物的变化，即所谓：“反者道之动”。正是这些对立面的相互作用，才推动了道，推动了万事万物生生灭灭运动变化。老子提出的矛盾动力论，显然比前人更进了一步。
《老子》还提出了对立双方的互相依赖、互有同一性的思想。《老子》指出： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”，准确地说明了矛盾双方对立的统一，一方以另一方为存在条件。
毛泽东继承和发展了老子的这一思想，他在《矛盾论》中直接采用“相反相成”这一命题来说明矛盾的本质属性。他说：“‘相反相承’就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的，是违反形而上学的。 ‘相反’就是说两个矛盾方面的相互排斥，或互相斗争。‘相成’就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来，获得了同一性。”矛盾就是对立统一，相反相成。
老子的辩证法，不是简单地猜测和比喻，而是进入理性的说明论证。第一、他肯定世界上的事物不是铁板一块。而是普遍存在着对立的，存在着一个肯定，必然存在着一个否定。在中国哲学史上，是他首先揭示了对立存在普遍性，从而提出了矛盾的普遍性。 第二，进而提出世界万事万物是动的，是运动变化的，何以会动呢？因为事物内部存在对立面，对立面的作用促进了事物的运动，“反者道之动”，准确地说明了相反两个方面的斗争或相反的两种作用，是事物存在和运动的根据。第三，矛盾的两个方面是否绝对对立呢？老子进而揭示了对立面的相互依存性，渗透性、同一性，提出“相反相成”的矛盾论思想，“万物负阴而抱阳”肯定事物的内在矛盾。
应该承认，老子的“矛盾”思想对毛泽东是有[1] [2] [3] [4] 下一页
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试论毛泽东的辩证法对老子哲学思想的继承和发展
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