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| 社会理论初探——对人类生存和发展的全新审视 |
社会理论初探——对人类生存和发展的全新审视 发布时间：2006-11-20 10:46:11
[提 要] 本文采用整体的观点和比较分析的方法， 从生物科学的谬论出发，揭示出人类的本质特征---社会，由此而发现了人类生存的四类空间，并阐明了社会形态的四种形式和人类呈复合逻吉斯蒂曲线模式的发展规律。
物质世界中的存在形式---物体发生着从低级向高级的演化，生命体被视为物体存在形式的最高级。事实真的如此吗？本文采用整体的观点和比较分析的方法，从人类本质入手，揭示出高于生命体的存在形式——人类及其存在形式和发展规律，并由此对世界提出一种新的看法。
问题的提出
自达尔文的《物种起源》问世以来，进化论思想的传播使我们知道，自己是隶属于生物界的一个物种，动物学家将人类归类为灵长目的Homo Sapiens物种。所谓物种是指具有一定的形态和生理特征以及一定的自然分布的生物类群。一个物种中的个体一般不与其它物种的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代。分类以种为单位，相似的种集合为属，相近的属集合为科，科隶于目……①。这里我们首先明确一点的是：所谓物种是一种相对生存空间的绝对独立生存体，这是本文论述的一个前提，这一点要郑重地给于强调。
人类是一个独立生存体，这是客观世界的事实，而问题是 Homo Sapiens是独立生存体吗？假如它是独立生存体，它生存的空间是什么？假如它不是独立生存体，它又以怎样的角色出现在人类结构之中？或者说它如何蜕变而实现了人类的存在？本质的问题就是人类概念的界定，而答案是人类的生存空间与Homo Sapiens 的生存空间是不是等同？
首先要分析的是人类、Homo Sapiens是不是同一体、和近亲灵长目动物是否有相似性。此种提问和分析粗看起来似乎有些荒谬，但问题得以突破也恰好就出于此，在一般的视觉比较中，人类就是 Homo Sapiens ，它们在生物学意义上完全是同一体，与灵长目动物有相似的形态结构，从生物进化树上可知它们同起源于四手动物。然而在这里却出现了一个与生物学分类原则中的“物种”概念明显相悖的难题，这就是“任何物种只能在一定的自然区域生存这一前提，并且物种所生存区域不可能大于属、目和纲的生存区域”2。由灵长目动物的生存空间我们无疑会推论出Homo Sapiens是森林动物！在现实世界中情况是怎样的呢？在森林中我们无法找到Homo Sapiens，倒是能找到它的近亲，而人类生存空间已远非灵长目动物所能比拟的，它的生存空间已超过了所有界、门、纲、目、科、属、种中的生物物种的生存空间。再者，生物学意义上的Homo Sapiens的形态结构并没有表现出比其他大型哺乳动物更能适应生存空间的特征，反而在各个方面无不表现出Homo Sapiens的生存劣势。那么在现实的世界中为何会产生这样的结果呢？在这里无疑存在着—个为生物学所无法解释的矛盾，即 Homo Sapiens的形态结构在人类生存空间中是不适应的，或者Homo Sapiens的生存空间与人类的生存空间是不相同的，既Homo Sapiens 不是人类生存空间的独立生存体，不等同于人类，它只能是人类整体中的一部分，在人类整体中，它只是一个具有相对清晰边界的存在于人类整体内的一个独立子（次级）存在体，故而，进一步的大胆推演就是关于人类本质的界定和形态结构的描述已超出了生物学的研究范畴而进入更高一级的层次。
社会与生存空间
人类之所以有如此本领的适应性和生存空间是由其形态结构决定的。这种引起Homo Sapiens 蜕变为人类的元素我们称之为社会，对于生存在一定生存空间的人类生存的外在表现形式我们称之为社会形态，内在规定关系我们称之为社会结构。社会是一种全新的物体存在体，是一种超越生物体系，并建立在生命体之上的存在形式，它与Homo Sapiens共建而使人类得以生存和发[1] [2] [3] [4] 下一页
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