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| 对民主概念的文化合理性的哲学考察——对三类民主概念的探讨 |
对民主概念的文化合理性的哲学考察——对三类民主概念的探讨 发布时间：2006-11-20 10:46:07
传统进路逻辑的政治文化发展的实际过程。即使他们希望学习西方民主的经验，也必须把西方民主中那些对于它们可用的东西“嫁接”到自己的文化传统上，只有经历这样的民主“本土化”过程，有自己文化特色的民主才能够在这些国家的本土上生根开花。而以侵略战争推行民主，就如同在稻田里播麦种，不会有任何收成。
在结束本文的时候，我们用得上老杜威的一句话。他说：“每一代人必须为自己再造一遍民主，民主的本质与精髓乃是某种不能从一个人或一代人传给另一个人或另一代人的东西，而必须根据社会生活的需要、问题与条件进行构建。”[44] 杜威讲述了建设民主的时代真理，我认为，它也给我们以关于民主的地缘真理的启示：每一个民族必须自己再造一遍民主，民主是不能从一个国家（民族）传给其他国家（民族）的；每个民族必须根据本土的社会生活的需要、问题和条件进行新的建构。
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[1] 达尔：《民主理论的前言》。三联书店1999年1月第一版，导言第2页。
[2] 萨托利：《民主新论》。东方出版社，1993年版，第7页。
[3] 熊彼特：《资本主义、社会正义与民主》。商务印书馆，1999年版，第395－396页。
[4] 阿伦特：《人的条件》。上海人民出版社，1999年版，第31页。
[5] 达尔：《民主理论的前言》。三联书店，1999年版，第180页。
[6] 同上书，第181页
[7] 参见达尔：《多元主义民主的困境》。求实出版社，1998年版，第207－208页。
[8] 哈耶克：《法律、立法与自由》（第二、三卷）。中国大百科全书出版社，2000年版，第315、316页。
[9] 参见哈贝马斯：《民主的三个规范模式》。载于：中国社会科学院哲学研究所（编）：《哈贝马斯在华讲演集》。人民出版社，2002年版。
[10] 参见亚里士多德：《政治学》。企鹅出版公司1981年版，第195－196页。
[11] 鲁特维克，艾密尔：《林肯》。国际文化出版公司，1999年7月第1版，第478页。
[12] 卢梭：《社会契约论》。商务印书馆，1980年版，第125页。
[13] 亚里士多德《政治学》上引版本，第195页。
[14] 卢梭：《社会契约论》。商务印书馆1980年版，第69－70页。
[15] 达尔：《民主理论的前言》。三联书店、牛津大学出版社，1999年版，第182页。
[16] 参见马基雅维利：《论李维的前十书》。企鹅出版公司，1983年版，第108－109页。
[17] 萨托利：《民主新论》。东方出版社1993年版，第392页。：
[18] 柏拉图：《理想国》。商务印书馆1986年版，第333、332页。
[19] 参见同上书第235－236页。
[20] 同上书第337页。
[21]《圣经·新约·哥林多前书》。第12章，第12、13节。
[22] 同上书，第12章之26节。
[23] 萨托利：《民主新论》。东方出版社1993年版，第402页。
[24] 孟德斯鸠：《论法的精神》上册。商务印书馆1961年版，第158页。
[25] 杜威：《民主主义与教育》。人民教育出版社1990年版，第105页。
[26] 波普：《开放的社会及其敌人》第一卷。中国社会科学出版社1999年版，第228页。
[27] 托克维尔：《论美国的民主》，上卷。商务印书馆1997年版，第2页、第8页。
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