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| 辩证唯物主义对人和社会的运用 |
辩证唯物主义对人和社会的运用 发布时间：2006-11-19 12:26:59
内容提要：
一、关于人的研究对象
为方便应用辩证唯物主义，提取人本身为研究对象。用人的性质特征指代人本身，称为人型。人型由物质内容如眼、耳、口、鼻等和意识存在如素质、品德、修养、思想等组成，进一步可明确意识和思维的联系和区别，定义人格含义等。
二、人型辩证法
万事万物都是矛盾的，由此将事物对立统一的矛盾双方进一步定义为依靠和自主，用于分析人的物质内容和意识存在诞生、演变及转化的规律，让人了解人类从何处来、自己的状况怎么样等。
三、人格唯物主义
从历史角度分析各个社会阶段多数人的人格特征，推出六种人的概念，并联系现实生活，阐述人格由低级到高级的发展规律，让人明白自己的本质。人格唯物主义结合人型辩证法，可以解释和人本身相关的人生现象，分析人如何改变及应该向何处改变的问题。
四、社会辩证法
将毛泽东思想和邓小平理论合二为一，阐述实事求是、解放思想、一国两制、改革开放、建立市场经济、群众路线、和平演变、独立自主、走特色道路等的哲学意义。社会辩证法用来把握社会各阶段状况，指导和推动社会具体发展进程，结合历史及人格唯物主义，可以解释复杂的社会现象。
五、科学社会主义
运用关于人和社会的哲学规律，从必要途径、理想模型、技术依据、具体手段和理论基础等不同角度分析向社会主义进军的步骤和方案。把人格解放划归为科学社会主义的组成部分，构造出与政治经济学相对应的民生经济学等新概念。
辩证唯物主义是迄今为止最完美的哲学。从广义上讲，唯物主义揭示事物本质是什么的问题，辩证法回答事物状况怎么样的问题。例对于历史的哲学分析，只强调历史唯物主义，忽视历史辩证法，是割裂历史本质和状况辩证关系的历史哲学观。有必要补充完善历史辩证法。历史是人类社会的历史，人是组成社会的基本单元，运用唯物主义及辩证法对人和社会进行分析，可以解释纷繁复杂的人生和社会现象。当年马克思用许多新概念完成对资本主义的深刻阐释，当今也可用系列新名词来精辟论述人类向往已久的社会主义。
一、关于人的研究对象
有一类事物，参与组成人本身，又漂移不定。人们不断地在心理学、生物学、文学、社会学、艺术、哲学甚至经济学等许多领域探讨它们的存在。它们是人的兴趣、本质、习惯、素质、经验、理想、修养等以及意识形态如道德、信仰、思想、观念等。当人的思维活动等于零如熟睡时，它们如物质般静静地存放在大脑仓库里或者说神经系统的某个角落，当人醒来后，根据具体情况有选择性地被激活，而且随取随用，不用再次后天慢慢聚集、培养和成长。它们既有物质的特点，是在有限时空内辩证存在的客观实在，又有意识的特点，是人的头脑对于客观物质世界反映的累积，介于物质和意识之间，与组成人的五官、四肢、内部器官等物质内容相对应，可称为意识存在。意识存在指那些在实际生活中逐步形成且不会因为短时间思维活动而彻底改变的意识内容。
意识存在好比软件，有强有弱贮藏在硬件物质如脑皮层里。人体通过吸收营养来改变成份，意识存在通过人与自身及外界的频繁交往，对原有内容进行替换如添加或剔除，也就是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，即思维过程。因此，当意识作为名词，指意识存在；当意识作为动词，是思维活动。人是物质和意识的统一体，一方面指人本身由物质内容和意识存在两部分组成，另一方面指人是意识存在和思维活动的对立统一体。
思维作为物质运动方式，是神经系统自主或被动的活动，能反映人本身，却不直接参与组成人本身。自从类人猿进化为人祖先，人类开始拥有意识之花，随着社会的发展，尽管人们思索的问题越来越尖端深邃，但思维活动仍然只是人的一种本能。当人真实地存在那里时，有来自人本身内外的激励，就会产生相应的思维活动来影响人本身。所以，关于人的研究对象，重点应落在人本身，即研究组成人本身的物质内容和意识存在的本质和状况。为慎重考虑，需要给人本身取个合适贴切形象生动的名字。
每个人之所以能与旁人区分开来，是因为每个人的容貌、肤色、指纹等物质内容和气质知识、观点等意识存在都或多或少与众不同。宛如商场内的某件高级商品及其组成部件都有规格型号，人也有规格型号之说。如人的身材有魁梧型，苗条型;人的性格[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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