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| 差异非矛盾 |
差异非矛盾 发布时间：2006-11-8 23:11:50
不是要消灭阶级差别，任何社会都存在差别，存在阶级差别，差别、阶级差别是消灭不了的。没有人的差别，没有阶级差异，也就不存在了社会。差别是绝对的，同一是相对的。否认差异的存在，否认阶级差别，这不是科学的态度，进一步说是不科学的态度。
目前，我国国有企业改革之目的就是要建立现代企业制度，但是一直未能如愿。为什么呢？我认为，根本原因在于我们的企业没有处理好资产者与劳动者之间的关系，也就是说我们的企业没有正确地认识到资产者与劳动者间的同一性，在资产者与劳动者间的差异中我们还没有寻求到同一性。我们只知道资产者与劳动者存在差异，还不知道两者间的同一性，甚至根本不认为资产者与劳动者间存在同一性。这就是企业改革中的根本问题。难免，我们的国有企业改革还不到位。
一句话，我们还没有真正掌握辩证法。
把矛盾简单地理解为对立，或理解为对立面的统一，什么好与坏是一对矛盾，优点与缺点是一对矛盾，无产阶级与资产阶级是一对矛盾，物质与精神是一对矛盾，等等，这已司空见惯，成了哲学教条。真不知中国人的智慧哪里去了，难道随着差别也被消灭了吗？好与坏只是一种差异，一种纯粹的差异，没有同一性，怎么能说是矛盾呢！从一个人的优点想到这个人的缺点，或者看到一个人的缺点联想到这个人的优点，有人把这样的思维方法也叫辩证法，真是令人不可思议，这叫哪门子辩证法？有人讲：优点与缺点是相对而言的，没有缺点就不会有优点，没有优点就不会有缺点；没有坏就无所谓好，没有好也无所谓坏，好与坏是相对而言的；没有白无所谓黑，没有黑也无所谓白；……，这种“相对论”也叫辩证法？？
一个人的优点绝对绝对地不是相对他的缺点而言的，也不会是相对其他人的缺点而言的。优点的标准不会是缺点，缺点的标准也不会是优点，优点与缺点不是互为标准的。优点有优点的标准，缺点有缺点的标准。优点是好与好相比较的结果，而不是好与坏相比较的结果，这里有个可比性问题，好与坏是不可比的，因为好与坏本来说是一种差异，在差异中找差异没有什么意义。好与好是可比的，相比的结果就是较好、很好或优，这就是同一（都是好）中的差异。坏与坏也是可比的，相比的结果是较坏、很坏。好中有更好，坏中有更坏，同一中存在差异，这也就是好与坏各自的辩证法。好与坏，只存在差异，不存在同一，因此好与坏不是一对矛盾。
什么是矛盾？矛与盾是古代两种作用不同的兵器。古代传说，有一个卖矛和盾的人，叫卖中夸他的盾多么多么的坚固，什么东西也戳不破，同时又夸他的矛那么那么的锐利，什么东西也能刺进去，旁人问他，“拿你的矛来刺你的盾怎样？”，那叫卖人无法回答。后来“矛盾”一词用来比喻言语或行为自相抵触。在这个传说的例子中，矛与盾并不自相抵触，也就是说，矛与盾并不是一对矛盾。夸他的盾最坚固，同时夸他的矛最锐利，这也不矛盾，不显得自相抵触，因为他的盾最坚固与他的矛最锐利都是可能的，他说他的盾最坚固是相比其他人的盾而言的，他说他的矛最锐利也是相对其他人的矛来说的。问题出在旁人的那一问“拿你的矛刺你的盾怎样？”上，问题出在矛与盾的比较上。矛和盾本来在这个问题上是不可比的，因为矛和盾在坚固性或锐利性上没有同一性，矛只具锐利性，盾只有坚固性可言，矛的锐利性与盾的坚固性是无法比较的。拿不可比的东西进行比较，得出的任何结论都是自相抵触的，是不成立的，但在这个问题上谈不上自相矛盾。
如果叫卖矛人这样喊：“我的这个矛（矛1）是天下第一的矛，我的那个矛（矛2）也是天下第一的矛”。那么这个人的叫喊就是自相矛盾。矛1和矛2都是矛，都具有一定的锐利性，它们在锐利性上是可比的。同一中必然存在差异，这就是矛盾，是矛盾规律或自然规律。这个卖矛的人，叫喊中违犯了矛盾规律，因此自相矛盾，因为两个矛在锐利性方面不可能没有差异都是天下第一。
两种不同性不同质的事物是没有矛盾可言的。不可比的两个事或物，它们间只存在差异而无同一性，也就无所谓矛盾。两种不同的事物如果存在某种同一性（同性或同质），这种差异中的同一性就是矛盾。
相同事物间的矛盾表现为差异性，不同事物间的矛盾表现为同一性，也即是说内在矛盾表现为差异性，外在矛盾则表现为同一性，这就是矛盾的具体表现。比如，社会主义与资本主义间的矛盾是外在矛盾，这种矛盾表现为同一性，也就是说，我们上一页 [1] [2] [3] 下一页
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