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| 都市浪子的浅情薄意——穆时英小说中的性爱意识 |
都市浪子的浅情薄意——穆时英小说中的性爱意识 发布时间：2006-11-8 23:11:49
浪子的孱弱以及由孱弱而产生的暴力幻想。但人的思想意识总是复杂而非单一的。偶尔，穆时英超越消费女性的功利心时，对被侮辱与被压迫的下层舞女也有着人道主义的同情。《本埠新闻栏编辑室里一札废稿上的故事》，便以采访记的形式揭示出下层舞女林八妹受到地痞流氓、舞厅老板、警察的联合欺侮，无端遭受辱骂、无端挨打，反被关进警察分所的遭遇。对这一相貌平平、一直过着非人生活的下层女子，穆时英显然没有以性消费品的价值来掂量其生命，而是从人应该得到基本的社会公平、基本的生存保证这一尺度出发，悲悯她所受的侮辱与蹂躏。这是“五四”关怀下层人的人道主义思想传统对穆时英思想的影响。令人遗憾的是，这种以人为尺度的现代价值标准并没有成为穆时英稳固的思想观念，只是昙花一现于其创作中，成为一个可贵的偶然。
穆时英浪子心在性爱观念上的匮乏，归根结底是现代人的观念的匮乏，是那个把人分为主和奴的等级社会的思想遗留物。人的观念的现代化是一个漫长的历史进程。只有男女双方都能走出主奴对峙的怪圈，把异性看作是和自己同类的人，在此基础上承认个体的差异，进而以相互尊重为前提进行性爱选择，男人和女人才能一起获得真正的拯救。
[1] 张爱玲：《倾城之恋》，《张爱玲文集》第2卷，安徽文艺出版社1991年版，第88页。
[2] （清）曹雪芹：《红楼梦》第三十二回，江苏古籍出版社1994年12月第1版，第378页。
[3] 穆时英：《白金的女体雕像·自序》，《穆时英小说全集》，中国文联出版公司出版1996年5月第1版，第273页。
[4] 舒婷：《致橡树》，《中国新诗萃》，人民文学出版社1985年第1版，第280页。
[5] 《众名姬春风吊柳七》，《全像古金小说》（上），福建人民出版社1980年10月第1版。
[6] 穆时英：《黑牡丹》，《穆时英小说全集》，第260页。
[7] （唐）白居易：《琵琶行》，《中国古代文学作品选》中卷上册，上海古籍出版社。
[8] （元）关汉卿：《救风尘》，《中国十大古典喜剧集》，上海文艺出版社1982年12月第1版。
[9] （明）冯梦龙编：《杜十娘怒沉百宝箱》，《警世通言》第32卷，人民文学出版社1956年1月第1版。
[10] 穆时英：《墨绿衫的小姐》，《穆时英小说全集》，第424页。
[11] 穆时英在《公墓·自序》中也曾说“……事实上，两种完全不同的小说却是同时写的——同时会写两种完全不同的情绪，写完全不同的文章，是被别人视为不可解的事，就是我自己也是不明白的，也成了许多人非难我的原因。这矛盾的来源，正如杜衡所说，是由于我的二重人格。”见《穆时英小说全集》，第148页。
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