《简·爱》叙述的反叛与平衡 发布时间：2006-11-8 23:11:03
。启蒙主义再次肯定了人的欲望，普通人也可以在自由、平等、博爱的社会理想中直面封建贵族。卢梭的《忏悔录》肯定了人的自然本性，但卢梭对人的理解毕竟是理想化的，超时代的。歌德比他要现实要理智。歌德笔下的浮士德寻找着情感与理性的统一，寻找既满足个人欲望又不违背道德律令的两全其美的道路。正如歌德同时代的康德所验证的那样，人的自然欲求与社会道德之间处于二律背反的永恒矛盾之中。勃朗特既希望在作品中表达个人的思考与欲望，又希望获得公开发表的权力；既想表达个体的生命体验，又希望获得读者的承认。不论是作家还是作品中的人物都在不断的求索，也处在“永恒矛盾”之中，事实证明勃朗特和她的女主人公都很好的在二者之间获得了平衡。
总之，女性主义研究的两种大致对立的观点源于作者身上及作品对之的表现中存在着明显的矛盾。在《简·爱》第二版的前言中,勃朗特毅然宣称:“传统不等于道义,伪善也不等于宗教……抨击前者不等于抹杀后者,而且法利塞人的面具应当被撕下来。”从这里我们看到一个坚定的反传统者。而当1851年7月《威斯特敏斯特评论杂志》发表了一篇题为《妇女的自治权》的文章，呼吁两性之间的平等,夏洛蒂·勃朗特却不能完全接受它。她认为文章的作者一定是一位“向往权力，从未感受过爱的妇女”，而且这位作者“忘了世界上还有自我牺牲的爱和无私奉献这样的事”59。作品中简·爱在每次感情宣泄后，经常会出现苛刻的自我反省，或者是以其它的方式来平衡叙事。可见，作品中人物的声音不仅仅是激进的“女性意识”的表达，也可以看到她在很多场合保持沉默，体现着一个女孩应该保持的本分。然而，这两种声音又不是截然对立的，在小说的后半部分，人物的话语逐渐趋于平静，体现了对维多利亚时代某些思想观念的认同。
总的说来，夏洛蒂·勃朗特的写作意味着，她在文学史上地位的确立不仅仅是因为她的超越传统的叙述方式和女主人公激进的言辞，也由于她能够在既定的社会权威与个人的写作方式之间获得平衡。如同她用匿名发表作品，她的妥协是作品能够发表的前提，公开发表个人话语也是建立在对既定的社会权威的认同的基础上。
1 Willace Martin，Recent Theories of Narrative， Ithaca and London：Cornell University Press，p.166.
2 Anonymous, “the last new novel”, in the mirror,1847.(2): 360-389
3 Oliphant, Margrena, Modern Novelists－Great and Small .Blachwoods Magazine,1855,(5): 180-189（此二则材料转引自Kappeler. Susanne ed. Teaching the Text, London: Boston: Routledge & Kegan Paul, 1983.
4 Wolf，Virginia. Women and Fiction in Essayists of our Time, ed. Rlaus , C and R Faery , Hareourt: Hareourt Brace Jovanovich .1990, pp.30-62.
5 Raymond Williams,&nbs上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] 下一页
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